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Last Page Update
11/05/2006 |
Die Bankette im alten Pompeji
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Das römische Bankett entstand als heiliges und allgemeiner Fall, obwohl Hellenistic, beeinflussen machte es zu eine Zusammenstellung, ein Sozialabendessen mit den Tellern, die vom Wein begleitet werden und durch Musik und Unterhaltungen belebt sind. Geschmack und Diät wurden bemerkenswert durch ökonomische und Sozialorganisation beeinflußt. Dementsprechend als Gewohnheiten wurde verdorben, verloren Bankette ihre ursprüngliche Funktion und machten zu eine bloße Anzeige von Luxus. Die Entwicklung des Banketts folgt der Entwicklung der römischen Gesellschaft, vom strengen ancestral Gebrauch zur Prahlerei und zum Zerfall des späten römischen Reiches. Diät, Rezepte und die therapeutischen Eigenschafts- oder giftigen Effekte bestimmter Heftklammern, sowie Geschmack der Kaiser und der Führer werden ununterbrochen in den literarischen Arbeiten veranschlagen und bezeugt durch zum archäologischen Remains, die, durch Architektur und Ikonographie sowie Einrichtungsgegenstände und Befestigungen, uns ein freieres Verständnis dieser Aspekte des Lebens in den alten Zeiten geben. Das Leben im Vesuvian Bereich, gestoppt in ANZEIGE 79 und provinzielles, wurde durch Sozialunterschiede gekennzeichnet. Cicero selbst, als, bleibend in seinem Haus dort, über schlechte Standards des Wohnens in Pompeji sich beschwerte: ("in Pompeji 1 verhungerndes morgens"). Der Kontrast zwischen verschwenderischen römischen Abendessen und schlechten provincia ] Tellern war in der Tat eindrucksvoll. Pompeji nur 40% im ofpoor wurden Häuser mit einem beständigen Kamin gepaßt, der mit 66% von well-off Häusern und 93% von wohlhabenden Häusern verglichen wurde. "gute Gesundheit bis die wer mich einlädt, für diuner!" schreit ein Mann von Pompeji hoffend im munificence eines patrovus, das ihn einziehen würde und seiner Familie. Eine Analyse von Pompejis höheren Gesellschaftsklassen hilft uns, zu verstehen, wie der Standard des Lebens vom wohlhabenden dem der wohlhabenden Einwohner der großen Städte im römischen Reich ähnlich war. In der Tat über eine Hälfte des alten Tafelsilbers kommt von den Städte des Vesuvius Bereichs - einschließlich den Schatz von Casa Del Menandro, der aus 118 Einzelteilen und dem in Boscoreale bestand, das 108 Einzelteile einschloß - wie durch die 100 silbernen Einzelteile hervorgehoben diplayed durch Trimalchio, der berühmte reiche Freedman, der von Petronius in seinem Satyricon als das ofRoman lwcury oflavish Prahlerei des Symbols bildlich dargestellt wird. Das sogenannte Campania Felix war ein Liebling Erholungsort für die wohlhabenden dank sein Klima sowie seine Klima- und Wirtschaftslage. Es ist keine Übereinstimmung, die Trimalchio und Lucullus, typische Repräsentanten der luxuriösen Lebensstile, in dieser Region getragen wurden. Die Atmosphäre der Pompeian AbendessenParteien wird noch vividly in den Szenen konserviert, die in den frescoes bildlich dargestellt werden: Abbildungen der eleganten speisenden Räume und oeci, wie die von Casa dei Casti Amanti, reproduzieren Gegenstände und Gewohnheiten der Zeit, wie Kissen und Wolldecken, die von den kostbaren Geweben gebildet werden, die über Couch-Betten, silbernen Vasen, den Tabellen gelegt werden mit flavoursome Tellern und den betrunkenen Gästen oben zugejubelt werden von den fröhlichen Maiden und von den solicitous Bediensteten, wie, verbritten werden durch die locorum proprietas empfohlen wurde, die von Vitruvius beschrieben wurden. Durch AD 79 wurde das strenge Sozialklima von republikanischem Rom mit frugal Abendessen durch wohlhabendere Kategorien verlassen. Wohlhabende Häuser wurden vergrößert, um mehr Raum und größere Unterhaltung Räume zur Verfügung zu stellen. Die alte Gewohnheit des Umhüllungabendessens im Atrium um den Kamin wurde durch den orientalischen Verbrauch der verbrauchenden Mahlzeiten ersetzt, die auf eine Couch stützen. Speisend waren Räume (tricliniai) die geordnete Anzeige, die hoc ist, wenn die Betten gebildet in den Ziegelsteinen oder Holz und Bronze und mit silbernen Dekorationen angereichert sind, wie den in Casa Del Menaudro. In Pompeji wurde Dank io das milde Wetter, die im Freienräume in den Gärten und das viridaria den speisenden Räumen hinzugefügt, um Gäste Mahlzeiten im Sonnenschein verbrauchen zu lassen, unterhalten durch künstliche Ströme des Wassers, Kaskaden, Brunnen und Lachen wie in einer Hellenistic Schäferatmosphäre. Tricliniai (Couches speisend) wurden von drei hufeisenförmigen Betten zusammen verbunden gebildet und einstellten gegen die Wände. Jedes Bett lieferte Raum forthree Leute hintereinander, wer, während es mit ihren Köpfen gestützt wird, welche die Tabelle gegenüberstellen, die essen und sprechen würde Gefahr des traurigen Abendessens folglich, zu Hause vermeiden (tristi domicenio) veranschlagen worden von Martial. Die Möbel wurden auf ein Minimum in diesen Räumen beschränkt: und enthaltene Tabellen, Schemel, Candelabra, ziemlich in Übereinstimmung mit einem weitverbreiteten Geschmack für Antiquitäten häufig auch weg gezeigt zu werden Antiken. Ein Beispiel ist die ephebe trapezophoros in Casa di M. Fabius Ru, fus, ein eklektisches Kunstwerk Art Prassiteles erinnernd an und zu einen Öllampenhalter (lychnouchos) gemacht. Nach der Verbesserung in den Standards des Lebens, wurden Tätigkeiten auf den Abend verschoben. Dennoch bedingte das Tageslicht noch den Arbeit Tag: die Notwendigkeit, Tageslicht für Geschäft auszunutzen würde den Rhythmus des Tages bedingen. Am Sonnenaufgang würde ein schnelles Frühstück (ientaculum) gedient und bestehen würde in den Abendessenresten. Am Mittag wurde ein kurzer Bruch prandium, einer Mahlzeit gekauften gebrauchsfertigen und verbrauchten Stellung oben gewidmet. Abendessen war die Hauptmahlzeit, die um 3.00 P.M. verbraucht wurde und würde vor Dunkelwerden oder manchmal an der Dämmerung beenden. Gäste würden auf triclinia in vorher festgesetzten Plätzen und, nach Waschungen liegen, würden Abendessen gedient. Eine complet Mahlzeit, AB ovo Anzeige mala, bestand aus einigen Tellern, normalerweise geteilt in drei Kurse: das hors d'oeuvre, begleitet vom mulsum, das ferculum, Fischgerichte mit das einem oder mehr Fleischen oder mit Gemüse und dann secundae mensae, Bonbons und Früchten. Nachdem Abendessen (epidnis) dort dem zutreffenden convivial Moment folgte, gekennzeichnet durch den Toast des magister bibendi: hoher Geist und ein Zustand von Drunkenness würden regieren. Dieses ist, wie der Hauswirt eines Pompeji Haushalts (Casa Del Moralista) BIS Bedienstete und Gäste rügt: "sehen Sie, daß thnt der Sklave die Füße unserer Gäste wäscht und das triclinium mit Leinenruys" bedeckt: (zu einem Gast)"zerreißen Sie Ihre Augen weg von der Frau eines anderen Mannes heftig und tun Sie noi geben ihr unterstellende Blicke. Benehmen Sie sich decently und vermeiden Sie zu schw50ren! Streiten Sie nicht, seien Sie andernfalls aus!"
Quelle
Soprintendenza
Archeologica di Pompei |
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